Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens. Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo. Sint modo partes vitae beatae. Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem? Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Ad eos igitur converte te, quaeso. Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.